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致想活出更多意义的你

走过半程,我们都有了沉甸甸的行囊,
里面装着经验、资源,也装着几分困惑。
接下来,该往哪里走?

如果你:
正在寻找一群既能共鸣,又能共创的同路人;
相信人生最好的投资,是活成值得尊敬的自己;
不再满足于独善其身,愿把阅历化作滋养他人的土壤;

欢迎回家!
“遇见武当”不是又一个商业社群,而是一处精神栖息地。
在这里,我们互为镜鉴,也互为灯火!

资讯动态

06

2025 - 06

武当玉虚宫:紫禁城的道教倒影

踏入武当山,玉虚宫曾是最恢弘的存在——它被誉为武当山的“故宫”。明朝永乐年间,皇家工匠们在此挥洒汗水,“北建故宫,南修武当”的壮举下,玉虚宫拔地而起,九进院落如神龙盘踞,红墙碧瓦直逼皇家气象。 这片巍峨殿宇,宫名“玉虚”,暗藏道教宇宙玄机——传说那是元始天尊居住的仙境,玉虚宫便是这仙境在人间的投影。 如今虽仅存御碑亭、红墙与玉带河蜿蜒,但当你静立其中,依然能感受到那穿越时空的威严——残垣断壁间,仙家气度犹在,诉说着“大道无为”的永恒寂静。 更有一则神奇传说:永乐年间修建时,龙王感念真武大帝恩德,于玉虚宫门前一夜之间化出“玉带河”,以河水守护宫观安宁。 玉虚宫,是皇权与神性交织的巨构,纵然沧海桑…

03

2025 - 06

“治世玄岳”牌坊–武当仙界之门

武当山脚,有一座巍峨石坊如天门耸峙——这便是赫赫有名的“治世玄岳”牌坊。它非仅是山门,更是大明王朝信仰的丰碑与武当神韵的凝结。

28

2025 - 05

从师徒秘传“独奏”到开放共享的“交响”

来源:湖北日报   暮春时节,武当山静乐宫前,69岁的覃献平凝视着千年宫阙的飞檐,太乙五行拳起势如云卷云舒。近日入选第六批国家级非遗传承人的他,正续写母亲赵剑英(武当武术首批国家级非遗传承人)的传奇。“武当武术是母亲用生命守护的火种,我愿用一生让它重焕生机。”这句承诺背后,是两代人跨越半个世纪的文化接力。 破茧:从竞技场到传承路   12岁随母习武的覃献平,在武当内家拳宗师金子弢、形意八卦大师沙国政门下淬炼出融会贯通的武学体系。1980年,赵剑英以太乙五行拳打破“武当无拳”质疑的武林壮举,也在少年的心中埋下传承的火种。   1987年,覃献平从武汉体院摔跤教练班毕业后,成为郧阳地区摔跤队主教练…

27

2025 - 05

修仙古道藏玄机–武当秘境太子坡

  武当山太子坡,六百年前真武太子悟道之地。   云海翻涌间,九曲红墙似游龙盘山而上,七十二级石阶藏道家“地煞”之数。   最奇当属“一柱十二梁”绝技——五云楼木柱擎天,竟托起十二根横梁,至今无人参透古人智慧密码。   传说真武在此苦修未果,受紫气元君“铁杵磨针”点化,顿悟成仙。从此太子坡成学子祈福圣地,千年银杏树下,挂满朱砂祈愿牌。   常有考生称考前夜梦白衣少年赠笔,醒后文思泉涌。更奇的是,每逢大考前夜,道观铜铃无风自鸣,道人笑言“太子在批改祈愿”。   半山转角处,那道被香火熏黑的砖墙暗藏玄机——轻叩特定方位,竟能听见空谷回音似琅琅书声。是山体构造巧合,还是道家阵法余韵?答案或许就藏在缭…

27

2025 - 05

云海深处的千年传奇–武当紫霄宫

  武当山紫霄宫,如苍龙盘踞群峰之间,背靠展旗峰,面对照壁岩。春日翠色浸染琉璃瓦,秋时云海漫过青石阶,四季流转间仿若道家仙境的具象。   作为道教圣地,紫霄宫是真武大帝得道飞升之所。主殿供奉玄天真武像,香火千年不绝,檐角铜铃随风轻响,似在应和《道德经》的玄妙真言。道士晨起练拳的身影,与殿前六百岁的银杏古树共绘一幅“天人合一”的画卷。   1931年,红三军司令部曾驻此宫,丹墙碧瓦间留存着革命烽火的印记,令仙山更添家国情怀。   相传紫霄殿的长明灯六百载未熄,雷雨之夜常有金光隐现,道人言是真武护佑人间。张三丰曾在此闭关悟道,留下“以柔克刚”的太极真谛,至今仍被习武者奉为圭臬。   来此一游,半是…

26

2025 - 05

悬崖上的道教仙境–武当南岩

  在武当七十二峰中,南岩是“最险绝处”。这座峭壁如削的山峰,藏着令人屏息的奇景——镶嵌在绝壁上的南岩宫,仿佛被仙人随手一挥嵌入山中。   站在飞升台上远眺,千峰如剑直插云霄,云雾翻涌时,恍若置身天宫。   南岩宫大殿后藏着闻名天下的“龙头香”:一座3米长的石雕龙首凌空探出悬崖,龙身镂空成香炉,数百年来无数信徒冒险跪行其上敬香。传说心诚者踏上龙脊时,云雾会自然聚拢成阶,护其平安,当然,现在因安全考虑,该处已设围栏,游客不允许上前。   真武大帝在此飞升的传说更添神秘——他闭关修炼42年,终在飞升台褪去凡胎,乘龙登天,石壁上至今留有“真武化形”的天然人像轮廓。   走到南岩宫的尽头,凭栏向山岩上…

特色人文

国家级非物质文化遗产名录

武当武术

源自武当道教文化,刚柔相济,动静结合,将武术技击与健身强体融为一体。其以柔克刚,以静制动,后发先制,四两拨千斤,包含了人生的处事哲学。

伍家沟民间故事

传统历史和民间文化,受到武当道教的影响与感染,自成脉络形成的民间故事。总体上积极向善,反映了中国劳动人民的人生理想和追求。

武当山庙会

由信徒们独特的朝山进香活动演化而成的一种民俗活动,每年两期,以三月三、九月九的庙会最为隆重。具有较高的民俗学和历史文化研究价值。

武当山宫观道乐

又称“武当韵”,系湖北秦巴地区民间文化与唐代至明代宫廷音乐相结合的产物。表演形式多为歌、舞、乐一体,是道乐中不可多得的重要文化遗产。

吕家河民歌

历史悠久,早在周宣王时即已广为流传。按内容可分:阴歌、阳歌和长篇叙事诗,时空跨度较大。曲调十分优美,大江南北的特色在此多有反映。

武当神戏

与武当山道教活动紧密关联,道教仪式前需演唱敬神戏,后发展为香客集会、许愿等场合的固定演出形式。演出时通过幕前幕后帮腔展现鲜明特色。

尹吉甫传说

尹吉甫为西周时期房陵(今房县青峰镇)人,曾任周宣王太师,相传是《诗经》的主要编纂者及代表性作者,传说以口述形式记录其重要生平事迹。

女娲传说

作为祖先神的女娲,其传说形式多样、题材丰富,留存着早期神话中人神一体的显著特征,彰显着鲜明的竹山(古称"上庸")地域文化特色。

郧西七夕节

郧西县是牛郎织女的故乡,是七夕文化的重要发源地和传承地。境内有许多自然地貌与牛郎织女故事中可以相互印证,且相关古迹和传说亦相吻合。

绿松石雕

历史可追溯至4000年前,商代铜器已见绿松石应用。工艺融合南北玉雕技法,将材料特质与艺术创作完美结合。十堰是优质绿松石世界著名产地。

郧阳凤凰灯舞

俗称“玩凤凰”,起源于清代光绪年间。是“楚人崇凤”遗风的活态遗存,是中国汉族民间舞蹈中不多的灯舞艺术形式,有重要的艺术价值和研究意义。