“欲点长明灯，须用添油法”。

修持方法：取盘坐式，右腿在里，左腿在外，称负阴抱阳。以右手握左手四指，右手大指抵左手无名指根部，左手大指与中指环接，置于腹前，称“子午连环诀”。

清心虑念，二目微垂，眼露一线光照鼻准。渐渐回光，意守山根（两眉心与鼻根结合部，亦称天目）。初似有所守，待目光、耳光尽凝于此（目光者，外日月交光；耳光者，内日月交精），渐次空明，归于“纯气之守”，至“忘”境更佳。

每次入坐半小时起至一小时以上。初修者数周或数月后（各人身体素质、悟性及入静程度不同），入静时渐觉呼吸之气并天目所凝之光直透泥丸、转玉枕而倾注夹脊。此全为自然而然之势，一切都在一念之间，便即放下，若有若无地守住夹脊。

切记：万万不可以意导引任何一窍一穴之气，完全听凭自然。

夹脊的位置，“在人背脊二十四节上下之正中，真可以夺神功，改天命。”

黄道又称“中黄正道”，其位“介于赤黑中缝，位在脊前心后”

所谓夹脊双关，实为一语双说，明为夹脊穴，在人督脉上，丹法周天功中有铁板三关之一的称谓，上品丹法实指中黄，完全是另一条道路。内丹修炼中精气循引有赤、黑、黄三条道。赤指任脉，心气所由之路；黑指督脉，肾气所由之路，任督二脉为后天精血气所由之路。

凝神入窍，此窍实指天心，故此法又叫“太上观心”。

修持方法：此为第一部添油接命功夫的自然过度，即在修持添接功夫一段时日后，每于修持中自觉心静气静，气静下沉自与祖气相接，通流一体，精旺自然化气，气旺自然充满四肢，四肢充满而元气不随呼吸出，一呼一吸，自然入于气穴。

由此可知，所谓凝神入窍完全是添油接命功夫的自然延续，添接是入手功夫，是为接通，此法在于一个“入”字，“通”乃得“入”。

入的方法，全在凝神、定息、清虚、自然。六根大定，百脉平和，将添油接命功夫中夹脊双关所凝之神用“照心”潜入命府（气穴、天心，一个意思，即在脐后命门前大致划一个区域即可，不必强分）。

所谓凝神，又叫反观，即将二目神光并在一处，透过中黄直视气穴，知而不守，先存神，后止念，虚心凝神，不着色相，不落空亡，只觉呼吸上下和缓，空洞畅快，好似二目忽然从头部下落至气穴，便觉自身没有了，这正是丹经所说的“正法眼藏”，“心以传心”之心。

关于此段功夫，修持者选择子午卯酉四时为宜，坐一小时左右，毛窍已开，必须再坐一刻钟以上，将神一敛，下坐，方可出户，否则恐干外邪，不可不慎。如受条件限制，其它时辰无法静坐的，最好坚持子时静坐一小时以上。

神，性也。息（气），命也。

修持方法：其法与前部凝神入窍一贯而下，每日子前午后，定息静坐，开天门以采先天，闭地户以守胎息，纳四时之正气以归正室，以养胎真，渐采渐炼，以完乾体，以全亲之所生。

此一段功夫，妙在一个“照”字。照者，慧日也，用智慧的太阳即智慧的神光照自己的本来面目。照到“面目皆非”、“皆无”、只剩一“空”。真空不空，一中光明性海。如此，忘身、忘息、忘我，空空荡荡，光光净净。

方见我本来之天真，还我无极之造化。“明心见性，汞去金存。再行添油入窍之功，神息永不相离。只待婴儿成形，移居内院方歇止。”

以上皆为内丹筑基功法！

添油接命在于起手时要“救住命宝”，方可言修炼功夫，其要在一个“通”字，即接通；
凝神入窍讲的是神入气穴，性命双修，其要在一个“入”字；
神息相依，始言实修，或曰修真，妙在一个“照”字。

三步功夫一贯而下，亦须步步深入，不可求急，尤其是第一步添油接命，须扎稳根基，自觉气旺神足，有“热汤倾注之验，觉极通畅”，方好行下步功夫。

辟谷并不是绝食，而是一种有目的、有特定方法和严格要求的养生方式。任何养生方法都应建立在科学基础之上，不可盲目跟风。只有通过科学合理地实施辟谷，才能有效促进身体健康、增强免疫力，让身体得到有效的调整和净化。

• 在辟谷前，需先了解辟谷原理、流程，以及可能出现的反应。知晓辟谷能调动人体自我调节机制，通过消耗体内痰湿、浊气，达到养生目的，减少因不了解产生的焦虑。
• 进行全面的身体检查，包括血常规、血压、血糖、肝肾功能等，以确保身体状况适合辟谷。如果有慢性疾病、营养不良、体质虚弱等情况，不建议自行辟谷，应在专业的指导下进行。
• 建议选择压力小、作息规律时段辟谷。

渐进减食：

• 提前3-5天逐步减少进食量，从正常饮食过渡到流质食物。从三餐减为两餐，食物由主食向蔬菜水果、液体类转变，给肠胃适应时间。这一过程能帮助消化系统适应空腹状态，避免突然断食引起的低血糖或胃肠不适。

正式辟谷：

• 时间：辟谷以七天的倍数为一周期。对于初次辟谷者，建议选择3-5天的短期辟谷，随着身体适应能力的增强，再适当延长时间。在此期间，若出现头晕、乏力等不适症状，应立即停止辟谷，恢复进食。​
• 饮水：不摄入固体食物，每日需饮用2000-3000毫升蜂蜜水（红糖水）或淡盐水，饮水既能补充身体所需营养，又能维持脾胃功能。特别是每天早晨，喝一杯温水，促进肠道蠕动，排出宿便。
• 适当运动：选择适合自己的运动方式，如散步、瑜伽、太极拳、八段锦等中医传统运动配合服气导引，调节气息，保持身心放松。运动强度不宜过大，避免过度劳累。适当的运动可以促进血液循环，增强身体的代谢功能，缓解辟谷期间的不适症状。
• 休息充足：保证充足的睡眠，每天睡眠时间不少于7-8小时。良好的休息可以让身体得到充分的恢复，有助于提高辟谷的效果。
• 情绪调节：通过冥想、抄经等方式保持心境平和，每天早晚两至三次，静坐和冥想20—30三十分钟。避免情绪剧烈波动，戒绝烟酒及刺激性娱乐活动。

• 循序渐进：复食期建议与辟谷期等长，不能立即恢复正常饮食，要遵循循序渐进的原则。
  先从流食喝米汤、吃藕粉等易消化的食物开始，逐步滋养脾胃；
  逐渐过渡到半流食，如粥类、面条等，慢慢增加食物的种类和量；
  最后再恢复正常饮食。

  整个复食过程至少需要3-6天，给肠胃足够的恢复时间。
  复食期间禁食辛辣、油腻、刺激性食物，糖尿病患者需监测血糖变化。​

• 控制食量：复食期间要注意控制食量，避免暴饮暴食。
  刚开始时，每餐的食量应比平时减少三分之一左右，咀嚼30次以上，随着身体的适应，再逐渐增加食量。

• 辟谷是一种较为特殊的养生方式，需要谨慎对待。
  在进行辟谷之前，最好先咨询专业的医生或辟谷指导师，根据自己的身体状况制定合理的辟谷方案。
  在辟谷过程中，要密切关注自己的身体状况，如果出现头晕、心慌、乏力等不适症状，应立即停止辟谷，恢复正常饮食，并及时就医。
• 不适宜人群：孕妇、哺乳期妇女、未成年人、患有严重疾病的人群等不适合辟谷。这些人群身体较为特殊，辟谷可能会对身体健康造成严重危害。
• 辟谷期间要尽量避免不蹲，如下蹲后应慢慢立起，睡在床上也要慢慢地起来，不要急速爬起，过分剧烈的动作也要避免。
• 初次辟谷修炼者时间不要太长，应在 7 天以内为宜；要顺其自然，不要勉强辟谷。
• 辟谷期不能泡澡和汗蒸，正常洗浴没有问题，但不易洗的时间过长，泡澡会给胀气造成压力，容易出现恶心呕吐的现象。

站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。
同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。

在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。

意念假借是在假想身体与外物相互作用时(例如意想两手抱球于胸前)，体会身体所发生的相应变化。
然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。
精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。

在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用。

桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。

通过站桩，可达到内外三合(即神与意合、意与气合、气与力合;肩与胯合、肘与膝合、手与足合)，并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。

动作练法:
身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。
口诀要领:
百会上领头顶悬
眉宇舒展眼平视
舌抵上腭唇微启
下颌微收神内敛
虚灵顶颈耳听后
松肩沉肘左右抻
含胸拔背脊骨直
松腰沉胯收尾闾
两膝微屈微外撑
两脚踏实劲在中
百会会阴要垂直
呼吸自然气下沉
心静体松上下通
功用:规范身体各部位姿势，调整气息，放松身心，增强腿部力量，增强意识的引导以及意识对肢体的控制力。